Sz�krat�sz v�d�besz�de

- avagy a b�lcsek b�lcse visszav�g –

Miel�tt belekezden�k a v�dekez�sbe, ath�ni f�rfiak, lesz�gezem, hogy az igazat, �s csakis az igazat fogom mondani. Nem fogok val�tlant �ll�tani, hazudni, mint ahogyan azt el�ttem t�bb ath�ni f�rfi is megtette itt, nevezetesen v�dl�im. Tov�bb� nem fogok olyat mondani, ami nem igaz, ellent�tben v�dl�immal, akiknek eddig minden szem szava szemen szedett sza... *kh�mm* hazugs�g. Valamint a saj�t szavaimmal fogom magam v�deni, ugyanis �n nem tudok olyan cizell�lt k�rmondatokban besz�lni a semmir�l, mint ti, ath�ni balf... *kh�mm* f�rfiak. �ppen ez�rt ugyan azt a nyelvezetet �ll sz�nd�komban haszn�lni, mint a h�tk�znapi �letben, bocs�ssatok meg ez�t.

Nnos! Mivel is v�doltatok, ath�ni f�rfiak? F�ldalatti �s �gi dolgokat kutatok... Baj az? Kutat�saimmal az emberek jav�t k�v�nom szolg�lni, nem pedig az elpuszt�t�suk mik�ntj�re sz�nd�kozom v�laszt tal�lni. K�l�nben is, az �g sz�p, �n csup�ncsak meg akarom fejteni, hogy mi az a sok f�nyes kis... *kh�mm* sz�val a csillagok mibenl�te, keletkez�se �rdekel, az �gi jelens�gek magyar�zata. Nem gondolom, hogy ez akkora probl�ma lenne hogy �gy v�lem, ezzel le is z�rhatjuk az �gyet.

Sil�ny �gyeket j�nak t�ntetek fel, ez a k�vetkez� v�dpont. H�t nem ugyan azt teszem, mint a piaci kofa, aki f�lig rohadt gy�m�lcs�t akar eladni? Vagy az orvos, aki azt mondja a beteg�nek, hogy nem fog f�jni? Jogomban �ll valamivel szebbnek felt�ntetni a t�nyeket, mint amilyenek azok val�j�ban, erre val� a sz�noklat, nemde? Szavak �z�n�vel, jelz�k �s mell�knevet t�mkeleg�vel �p�tj�k-sz�p�tj�k a mondanival�nkat, n�ha akaratlanul is megv�ltoztatva egy kiss� a val�s�got, a saj�t k�p�re form�lva azt. Megesik az ilyesmi. Hogy m�g tan�tom is? Nem fogadok tan�tv�nyokat, akik m�gis meghallgatj�k a besz�demet, mind�ssze �rdekl�d� t�kf... *kh�mm* arcok, akikkel itt-ott tal�lkoztam, �s �gy v�lt�k, �rdemes figyelni r�m, mert tal�n tudok valamit. Eg�szs�g�kre.

A m�sodik v�dirat szerint megrontom az ifjakat. Mi vagyok �n emberek, pedofil? Tudom, tudom, a tan�t�sok. Mint ahogy azt fentebb eml�tettem, nem sz�nd�kosan tan�tok, csak itt-ott megejtek egy-egy el�ad�st, ahol nyilv�nosan al�zom a magukat okosnak k�pzel� fiatalokat, bebizony�tva, hogy semmit sem tudnak, de bezzeg �n... *kh�mm* sz�val mind�ssze r�vezetem az ifjakat, hogy j�val kevesebbet tudnak az adott t�m�r�l, mint �... *kh�mm* mint ahogy gondoln�k. Ez nem lehet nagy probl�ma, igaz? Mind az, akivel vit�zom, mind az, aki figyeli, r�j�het, hogy milyen b�... *kh�mm* hogy milyen sokat kell m�g tanulnia. Ez v�lem�nyem szerint ink�bb a javul�st szolg�lja, mint a roml�st. Vagy esetleg a depresszi�t, miut�n mindenki r�j�n, hogy nem tud semmit, de ez mell�kes.

K�vetkez� v�dpont: nem hiszek az istenekben, amikben a v�ros t�bbi r�sze, de hiszek a daimonok m�k�d�s�ben. L�ss�tok be, marh... *kh�mm* val�tlant �ll�tatok. A daimonok az istenek gyermekei, �gy nem tehetem meg azt, hogy hiszek a gyermekben, de nem hiszek a sz�l�ben. T�ma lez�rva.

Tal�n ti, ath�ni f�rfiak, azt hiszitek, csak a meg�lhet�s kedv��rt tartok el�ad�sokat a fiataloknak. T���ved���s! Egy �rva fityinget sem k�rek a besz�deim�rt, vagy az�rt, hogy r�mutassak, milyen h�ly... *kh�mm* milyen keveset tudnak a tan�tv�nyaim m�g az �letr�l. A meg�lhet�s, a h�rn�v sz�momra nem fontos, csak szeretn�m r�vezetni az embereket az igazs�gra. Nevezetesen, hogy aki tudja, hogy �resfe... *kh�mm*  hogy nem tud semmi, az az igaz�n b�lcs. Ezt v�ss�tek az eszetekbe, ath�ni f�rfiak.